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[报名须知]

报名方式:
1.微信报名:用户需要在微信搜索“孔学堂”,或手动输入微信号:gyconfucianism,添加并关注“孔学堂”微信公众号,点击底部菜单“讲座报名”即可进入报名系统(适用于高校学生听课修学分及市民网络报名);
2.现场报名:市民可前往贵阳孔学堂文化传播中心推广部活动科进行现场报名【详细】

戊戌年

宜向上

  • 自小刺头深草里,
  • 而今渐觉出蓬蒿。
  • 时人不识凌云木,
  • 直待凌云始道高。

《小松》唐代·杜荀鹤

提供——网友@

紫禁城里咋过年?

一走进紫禁城,浓浓的年味便扑面而来。为配合展览,整个紫禁城都装扮起来了。作为“年”的象征物,悬挂于各个大门的春联与门神十分抢眼。是的,你没看错,是“悬挂”而非“张贴”。由于紫禁城里各宫殿的大门上都有数..

掌阅公布数字阅读报告:00后成第二大阅读群体

近日,掌阅在北京发布了《2018掌阅数字阅读报告》,详细介绍了在本数字阅读平台上读者2018年阅读情况,以及数字阅读领域新趋势。数据显示,00后用户(2000年至2009年出生)在掌阅平台占比已达28%,正式超过80后成为第..

清代丝路文学蕴含民族文化观

清人的丝路纪行诗作中,清代西北边疆发生的所有重大事件都有所反映,有些诗作堪称“诗史”,如左宗棠的幕僚施补华所作的《重定新疆纪功诗》,叙述了左宗棠统领西征军收复新疆的全过程,此诗为四言长诗,共280句,凡1120字,其认识价值不可低估。同时,河西走..[详细]

“晚唐体”在唐代诗歌中的价值是什么?

“晚唐体”是宋代诗坛的独特存在,研究“晚唐体”,不光需追溯宋诗形成、发展乃至革新的历史轨迹,也需剖析宋人接受唐诗的不同态度和方式。“晚唐体”盛行于宋初与南宋中晚期,但其在诗坛的历史使命和宋人所呈现的态度则前后不同。宋初“晚唐体”的盛行是历史..[详细]

阳明心学研究院

遇见更好的自己 让阳明心学走近每个人的生活

2019年1月5日,第669期“贵阳孔学堂传统文化公益讲座”在孔学堂六艺学宫礼教室举行。贵州省委党校副校长,贵州省社科联副主席、贵州省阳明心学传习社社长、孔学堂阳明心学与当代社会心态研究院副院长、浙江文史馆和贵州文史馆阳明学研究中心研究员汪建初先生以《当代人如何跟阳明...[详细]

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    孔学堂·棂星门

    孔学堂的正门,是孔庙的标志性建筑。棂星即天星,棂星门即天门,寓意以尊天之礼尊孔。

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    孔学堂·大成门

    大成门是传统孔庙的重要组成部分,“大成”是孟子对孔子的评价。

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    孔学堂·礼仪广场

    可容纳5000人的祭祀广场。四周有一钟一鼓一圆鼎一方鼎,均为青铜铸造。

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    孔学堂·大成殿

    孔学堂的主体建筑,正面为6根蟠龙石柱,中间供奉着青铜铸造的孔子坐像。

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    孔学堂·孔子展览馆

    通过图文、实物、多媒体和场景等多种展示手段对孔子的一生及影响做了全方位的展示。

孔学堂

展览空间:贵州省

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