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先秦儒家幸福思想及其当代价值
时 间:9月21日(周日09:30——11:30)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人:刘亚明
阳明学与日本的民族性格
时 间: 9月20日(周六09: 30——11:30)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人: 钱明
魏晋玄学与文学
时 间:9月14日(周日09:30——11:30)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人:王晓卫
国学经典·音乐传承
时 间:9月13日(周六14:00——16:00)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人:顾久
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
论语的人生智慧
时 间:9月27日(周六)09:30—11:30
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人:刘海涛
先秦儒家幸福思想及其当代价值
时 间:9月21日(周日09:30——11:30)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人:刘亚明
阳明学与日本的民族性格
时 间: 9月20日(周六09: 30——11:30)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂明德厅 主讲人: 钱明
从传统儒者的“游于艺”说起
时 间:2014年9月14日(周日09:30——11:30)
票 价:现场报名、电话报名、网络报名
地 点:明伦堂亲民厅 主讲人:柯小刚
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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武汉大学教授徐水生:庄子的人生智慧
2014-09-15 17:24  来源: 多彩贵州网-贵州都市报

徐水生教授

  8月30日,武汉大学哲学学院教授徐水生在孔学堂开讲题为“庄子的人生哲学”的讲座,给贵阳听众展现一个智慧、豁达的庄子形象,使人们对庄子其人其事有了全面而深入的了解。

  千古奇人奇书

  据介绍,庄子生于约公元前375—前300年,名周,战国时期的宋国人,是战国时期道家学派的代表人物。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了老子的学说,对后世产生了深远影响。关于庄子的生平,《史记·老庄申韩列传》有一段简略的记载:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵皆寓言也。”

  对于庄子之“奇”,徐水生教授分别从几个方面予以介绍。据《史记·老庄申韩列传》记载,楚威王听说庄子贤达,变派下人带着很多钱前去请他,并许以宰相的职位。庄子笑着对使者说:“千两黄金,真是很多的钱啊;宰相,也真是很高的职位。但是,你没看到郊外用来祭祀的牛吗?豢养几年,还给它配上漂亮的装饰,结果却在太庙里被杀了。”接着,他说:“你赶紧走吧,别侮辱我了。我宁愿在污水中自由自在地畅游,也不愿被束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向哩!”

  另外,关于庄子还有一部奇书,读起来不仅引人入胜,更能给人带来智慧;既可以使人超脱,又能给人带来愉悦。该书以寓言的方式,阐发了很多的人生智慧,被人称之是“文学的哲学,哲学的文学”。“总之,它具有奇异的感染力和永恒的思想魅力。”据徐水生介绍,关于《庄子》一书,魏晋流行至今的通行本有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,其哲学思想主要通过“三言”,即寓言、重言、卮言三种方式予以阐发,对后世产生了深远影响。

  对生死豁达以待

  徐水生说,庄子具有“以道观之”的广阔视野,正是有了这种独特的价值观,庄子才有“鼓盆而歌”的生死达观。典型的例子是,他的妻子死后,好朋友惠施前去吊丧,却看到他一边敲着盆,一边唱歌。奇怪的惠施问:“妻子陪伴你一辈子,为你生儿育女,如今她死了,你不哭也就罢了,怎么还要边敲盆边唱歌呢?这岂不是太过分了吗?”庄子回答说:“事情并不如此。妻子去世,我怎么能不哀伤呢?但我观察到,她起初本来是没有生命的,不仅没有生命,而且还没有形体。不仅没有形体,而且还没有气息,在若有若无之间变成气,由气变成形,由形变成生命,现在又由生变成死,这样生来死往的变化,就像春夏秋冬四季的运行一样,人家静静地安息在天地之间,而我还在哭哭啼啼,我以为这样不是通达生命的道理,所以才不哭。”

  庄子不仅对他人之死抱以乐观的态度,对自己的死也同样豁达。他快要死的时候,众弟子打算厚葬他,庄子说:“我以天地作棺材,日月作双壁,星辰作珠玑,万物作陪葬,这样的葬礼还不够吗,还有什么比这更好的呢?”弟子担心地说:“我怕乌鸦老鹰吃了你呀!”庄子坦然地回答:“露天让乌鸦老鹰吃,土埋被蚂蚁吃,从乌鸦的嘴里抢来给蚂蚁,为什么要这么偏心呢?!”听到此处,听众不由得会心地笑了起来。

  本性自由不羁

  既然能对生死豁达以待,庄子的人生自然充满快乐。据《秋水》一文记载:庄子与惠施在濠河上游乐,他感叹:“鱼儿优哉游哉地游,这是鱼的快乐啊!”惠施反驳:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子回答说:“那你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子又反驳道:“我不是你,当然不知道你快乐,同样的道理,你不是鱼,也不知道鱼的快乐。”庄子想了一会儿,说:“让我们从头来吧。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话,言外之意,就是你已经知道我知道鱼的快乐,才来问我。那么,我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”

  同样,豁达的庄子曾经梦到自己变成了蝴蝶,而且是栩栩如生的飞舞的蝴蝶,遨游各处,悠游自在,根本不知道自己原来是庄周。突然醒过来后发现,自己明明是庄周,不知道是庄周做梦变为蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦便成了庄周。庄周和蝴蝶毕竟是有所分别的,这种转变,就叫物化。不仅如此,庄子还有“鲲鹏展翅”的远大志向。《逍遥游》一文不仅阐发了他远大的志向,而表达了他最高的人生境界。前者有利于人们树立理想,后者的积极价值可以帮助人们逐步摈弃种种世俗的价值观念,不断突破自我中心的狭隘心态,使主体在精神上获得一种超越,从而使精神境界得以净化和提高。“总之,它描绘的是一种无拘无束、自由自在的心态,所追求的一种无限开放的精神自由。”徐水生说。

  影响深远持久

  徐水生说,千百年来,庄子的哲学思想在古今中外均有重要的影响。如陶渊明集中多次出现的“道”,便是与庄子顺应自然的思想相联系的。在近代,严复、章太炎等人的也深受其影响。特别的是,郭沫若在1940年发表的一篇文章中详细列举了鲁迅在词语、题材方面对《庄子》的引用,指出鲁迅“爱用庄子所独有的词汇,爱引庄子的话,爱取《庄子》书中的故事为题材而从事创作,在文辞上赞美过庄子,在思想上也不免多少受庄子影响的反映。”不仅如此,老子还对宗教产生了重大影响,本人被称为南华真人,《庄子》成了《南华真经》。在现代,毛泽东特别喜欢引用《庄子》的典故,如他早年的名句“自信人生二百年,会当击水三千里”,正是引用了《逍遥游》中的典故:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”诺贝尔奖获得者、日本著名的物理学家汤川秀树说,自己在思考基本粒子的过程中突然想起了《庄子》中的“混沌”典故,受其影响。

责任编辑: 郭邱磊
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