张庆熊教授在进行讲座

　　5月3日，复旦哲学系教授张庆熊作了《儒家的和谐观念与社会稳定和可持续发展》的讲座。他认为中国传统文化不仅仅是我们的本土文化，更重要的是它影响了我们中华民族数千年，它是我们生命的一部分。张教授在两个小时的讲座里，对儒家和道家的和谐观念进行追根溯源，他讲到今天我们讲小康社会，和谐社会，可持续发展，这些看似现代化的思想观念都来自我们的老祖宗。所以为了更好的走现代化的道路，我们必须要认同自己的传统文化，以实事求是的态度与传统文化进行对话。

　　认同传统文化，就是一个民族的自我认同。如今中国已经成为世界的第二大经济体。经济上的发展与成果是世界有目共睹的。但是仍然有许多中国人存在外国的月亮比中国的圆这样的思想。这样的思想可以追溯到五四运动时期。张教授提到五四运动时期高举民主与科学两面大旗是值得肯定的，但是“以打倒孔家店”为口号否定以儒家为代表的传统文化是危机时代的中国人的失常表现。这里的失常表现就体现在当时的中国人对于自己的传统文化丧失了基本的认同感和自信心。近代以来我们一面不断地向西方学习和引进先进的科学与思想，一面我们自己的文化却在流失。文化是一个民族的血脉，外国的枪炮可以打破我们的城墙，却断不了我们的血脉。除非我们自己将其断灭，那我们的民族也就危在旦夕了。今天我们的孩子了解好莱坞电影，喜欢日本动漫，却读不懂古圣先贤的文字。这些现象反映了一个民族的自我认同感，或者说民族的自信心并没有因为国家经济的发达而真正得到提高。我们发展现代化，不仅仅发展硬实力，软实力同样不可忽视。而软实力则体现在一个国家对于文化的继承和发展上。作为中华民族的子孙后代，如果我们否定自己的文化，那即是在否定自己作为中国人的文化身份。

　　认同传统文化，但不可走极端。我们认同传统文化必须要保持实事求是的态度。百年的历史动荡让我们意识到中国不可能走全盘西化的道路，但是也不可能回到古代中国。近代的张勋复辟，袁世凯称帝的教训告诉我们时代不可能倒流。张教授提到儒家的以仁为核心的和谐观念影响了两千多年的古代中国。在古代，中国在经济和文化方面都曾达到世界的顶峰。但不可忽视的是儒家倡导的礼仪制度在稳定了中国社会的同时，也禁锢了更多社会改革和思想创新的可能，更没有开启现代的自然科学和社会科学。因此，对于传统文化，我们不能盲目跟从，更不能完全弃绝。中国目前已经进入较为稳定的发展之路。任何一种极端的做法都不是一种可持续发展的道路。 今天的许多西方国家并不是高枕无忧，他们也在寻求现代化以后的发展道路，他们也在尝试与东方文化进行交流与对话。而作为传统文化的继承者，我们生活在多元文化相互影响的时代境遇之下，我们不可能再次闭关锁国，更不可能丢掉老祖宗完全接受别人的文化。对传统文化的认同是建立民族自信心，寻求自我认同的必备条件。只有建立在这一条件下，我们才可能与外来文化平等对话，并将其与传统文化中的优秀成分进行融合，创造适合当代发展的新文化。

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