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戏曲艺术的地域性与非遗保护观念
时 间6月7日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 邹元江
武汉大学哲学学院教授
和而不同
时 间6月6日(周六)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 余雨阳
贵州师范学院副教授
儿童德行礼仪课
时 间5月31日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 朱珠
国家高级礼仪培训师
读论语四法
时 间5月30日(周六)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 蒋国保
苏州大学哲学系教授
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
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时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
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孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

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报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
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时 间:013年9月中旬至10月下旬
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叶兆言:李叔同适合做文化人楷模
2015-05-14 11:32  来源: 中国书画报

  同样是世纪初,20世纪开始的时候,许多风气和今天完全不一样。那时候没有电视,报纸也不流行,更谈不上媒体的疯狂。有些热闹能上排行榜出风头的,只是那些无聊文人评出来的妓女。今日最红火的明星,譬如影视明星,譬如体育明星,当时还没有应运而生。哪朝哪代都得有人让大家眼红和羡慕,那年头的文化人准文化人,只崇拜有学问根底的角儿。譬如一代大师康有为章太炎,譬如梁启超王国维,谁后面都有一大群学生弟子追随在后面,这些大师才是响当当的明星。

  丰子恺读中学的时候,最崇拜的人是李叔同。和当时的许多大师不一样,李叔同并不是什么专门的学问家,既不是广收门徒的经学大师,又不是名牌大学的著名教授。他虽然留过洋,好像也没有什么过硬的文凭。丰子恺感到惊奇的,是看似平常的李叔同的多才多艺。李叔同在学校里只是一名普通的兼课老师,可是丰子恺吃惊地发现,李叔同几乎无所不能无所不精,他的国文比学校正宗的国文老师好,英文比英文老师好,绘画比美术老师好,钢琴弹奏得比音乐老师好。

  我一向不太相信有什么天才,提到李叔同,还真不能不认这个邪。差不多在10年前,一个朋友和我商量,问能不能写一部关于李叔同的电影剧本,我一口拒绝了。理由很简单,我和丰先生一样,太崇拜李叔同,自知才疏学浅,不知道怎么样才可能把这个横空出世的天才表现出来。李叔同是我们家敬仰的偶像。还是很小的时候,我就听父亲无数次讲起过李叔同的故事。所有的故事都带有传奇色彩,所有的故事又都是真的。李叔同是中国最早画油画的人,第一个画女性裸体画。李叔同作词作曲的歌曲曾经广泛流传,他创办了春柳社,春柳社是中国话剧运动的先驱,中国的话剧从此开始。李叔同还是一位很好的演员,而且是演旦角,他在《黑奴吁天录》中扮演女黑奴,在《茶花女》中扮演茶花女。

  在我祖父的房间里,挂着李叔同的字和篆刻。这是一个很特殊的例外,除了我祖母和太祖母的照片,祖父的房间里只挂他自己的照片和自己写的书法。我也是不止一次听到祖父谈起过李叔同。祖父是真心地佩服李叔同,他曾写过一篇散文《俩法师》,这篇文章被广泛收入各种散文选本。印象中,祖父轻易不贬低什么人,但是他也很少由衷地赞美谁。老一代有气节的文化人,和今天的文化人不一样,他们通常很清高,不喜欢肉麻吹捧,不喜欢恶意攻击,更不会动不动就捞一个什么官做。

  老派的文化人从来只讲究自身的完善。李叔同这样的人,最适合做文化人的楷模。李叔同在许多人心目中,是一个罩着神话光环的人物。人们谈起他来,津津乐道,因为可供谈资的东西实在太多。大家永远想不明白,因此永远会谈下去的。一个在滚滚红尘中获得如此成功的李叔同,为什么会突然非常轻易地放弃所取得的一切成就。他可以成为绘画大师、戏剧大师,成为中国的贝多芬和易卜生,他已经站在诸多领域的顶峰上,却不当回事地把这些别人梦寐以求的成功都放弃了。李叔同永远是第一流的。他出家做了一名和尚,当和尚的人很多,李叔同却成了弘一大师。他不仅在俗世里创造出了辉煌,在佛学方面,也成了第一流的人物。李叔同后来成为一代高僧。记得我刚读研究生那一年,有一次在庙里和一名老和尚闲谈,无意中提到了弘一大师,老和尚顿时眼睛发亮,说话的声音立刻颤抖起来。老和尚对李叔同的敬仰之情显而易见。

  其实李叔同的最伟大之处,说起来也简单,就是在于认真。世界上怕就怕认真两个字,李叔同无论干什么都是一心一意,学画,演戏,做俗人,做出家人,永远认真。譬如他做老师的时候,教学生音乐课,一大群学生围着他,看他弹琴,有个同学放了一个臭屁,熏得大家分神。下课了,李叔同十分认真地说:“以后方便,请到外面去,不要在教室里面。”说完了,向大家深深鞠一个躬。又譬如,有的学生出门,喜欢重重地摔门,李叔同便守在门口,谁又摔门了,立刻满脸和善地追上学生,请求他以后不要这样,说完,照例认认真真鞠一个躬。当时的学生都说,李叔同的鞠躬比什么都厉害。

  有一次,有一个学生偷了别人的东西,作为学监的夏丐尊很着急,向李叔同请教对策。李叔同的答案是,学监先向学生认错,因为学生偷东西,是老师没教育好。然后宣布偷东西的学生出来认错,如果学生不认错,老师将自杀谢罪。君子无戏言,话说得这么重,学生一定会出来认错的。夏丐尊是李叔同的好朋友,这位好友的对策不能说没道理,也只有李叔同,才可能想出这样极端的对策,可是万一学生不站出来认错怎么办。夏先生说出了自己的担心,李叔同非常认真地说:“那就应该自杀,怎么可以欺骗学生。”夏丐尊犹豫了一天,想想自己上有老、下有小,还是采取别的方法为好。

  人们记住的,常常是一个人取得的成就。对于为什么会取得成就,很少去想。认真和刻苦这些词,人们通常都是挂在嘴边,写在书上,表现在影视作品中,真正把它当回事,身体力行者,微乎其微。这就是世界上真正优秀的人物为什么会极少的正确答案。李叔同永远被人记住的,是那些对他来说,并不是太重要的传奇。辉煌本身没什么意义,结果永远不是最重要,获得结果的过程往往重要得多。伟大是由许多平凡的事情积累得到的,没有一滴一点的水珠,就没有大海。

  《幼学琼林》中便有这样的句子:“弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。”做老师的须善教,善教,然后有弟子的学业之成功。为人师表毕竟不是桩玩笑,上梁不正下梁歪,有什么样的因,便会有什么样的果。做老师有时很容易,当徒有虚名的教授或者博导也不难,可是做一个真像回事的先生并不轻松。李叔同最大的优点就是认真,从来不恃才傲物、自以为是。他做别人的老师,不是靠自己的才华折服人,而是以身作则,处处严于律己,用实际行动教育弟子。

  李叔同音乐方面的传人是刘质平。刘以后音乐方面的造诣相当高,但是出身贫寒,留学日本时,经济没来源,一度陷于完全绝望的状态。李叔同知道后,很认真地给刘写了一封信,细报自己的收入,然后一一说出支出款项:

  现每月收入薪水百○五元,出款,上海家用四十元(年节另加),天津家用廿五元(年节另加),自己食物十元,自己零用五元,自己应酬费买物添衣费五元。如此正确计算,严守之数,不再多费,每月可余廿元,此廿元即可以作君学费用。将来不佞之薪水,大约有减无增,但再减去五元,仍无大妨碍,自己用之款内,可以再加节省,如再多减,则觉困难矣。 李后来出家做和尚,成了高僧弘一法师,尘心既断,临出家时,还备了一大笔款子,供刘读书至毕业。款未凑齐时,李写信说:“此款倘可借到,余再入山,如不能借到,余仍就职,至君毕业时止。”

责任编辑: 刘丽蓉
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