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生态本体与经济发展
时 间6月28日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 成中英
美籍华人学者,世界著名哲学家
从“礼崩乐坏”到“礼兴乐盛”
时 间6月27日(周六)14:30——16:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 叶小文
中央社会主义学院党组书记
《法华经》的核心思想
时 间6月27日(周六)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 程恭让
南京大学中华文化研究院教授
中国汉字听写大会解读
时 间6月21日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 颜迈
贵州师范学院文学院中文系教授
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
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时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
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报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
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报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
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时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

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时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

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报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
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时 间:013年9月中旬至10月下旬
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保持戏曲原有形态才能传递文化内涵
2015-06-15 16:56  来源: 多彩贵州网-贵州都市报

  6月7日,武汉大学哲学院教授邹元江在孔学堂开讲主题为“戏曲艺术的地域性与非物质文化遗产保护”的讲座。邹教授语言或轻或重,或快或慢,或手舞之,或足蹈之,以声情并茂的演讲和丰富的肢体语言赢得了现场观众的阵阵掌声。

  文化具有地域性

  讲座伊始,邹元江教授播放了不同地域的代表性曲目,如晋剧《打金枝》唱段、豫剧《穆桂英挂帅》唱段等。不仅如此,他还模仿了不同地域的口音。邹元江说,中国幅员辽阔,各地自然风貌迥异,因此文化形态也不同。

  谈起文化的地域性,邹元江教授引述了班固在《汉书·地理志》中的说法:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气。”意思是说,大凡百姓都含有仁、义、礼、智、信等本性,而他们性格有刚柔缓急,口音也有所不同,都是由于各地的水土造成的。此外,宋代庄绰在《鸡肋篇》中也说:“大抵上,人性类似风土,西北多高山,所以那里的人忠直而朴实,重厚而勇敢;荆州扬州一带多水,因此那里的人聪明灵巧,却不免带点轻浮浅薄。”

  邹元江表示,中国自古地域宽广,各地山水风物不同,因此形成了种类繁多的戏曲种类。据不完全统计,中国各民族地区戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计。而仅就河南的豫剧而言,一省之内各地的调子也不同,以开封为中心的“祥符调”、以商丘为中心的“豫东调”、以周口一带为中心的“沙河调”、以洛阳为中心的“豫西调”。这些精彩纷呈的戏曲,成为中华文化的重要组成部分。

  但近代以来,随着西学东进,话剧等的传入,传统的中国剧种受到压制,出现危机。再之后,改革开放以来,随着物质生活的极大丰富,电影、电视、互联网的传播,人们的选择更多了,传统戏剧再次受到冲击,戏剧出现了三大危机:濒危戏曲现代化;戏曲艺术话剧化;地方小戏大戏化。“如今,很多剧种已经没有剧团,只有草台班子了。”邹元江遗憾地说。

  戏曲艺术亟须保护

  邹元江说,面对传统戏剧的危机,人们态度不一,有的极力倡导保护与传承,有的则认为没什么大不了的。现实中,戏剧常常被服务于政绩与经济目的,从而失去自身本有的文化内涵。遗憾的是,文化界也有人对传统戏剧认识不足,反对全面保护。他举例说,2011年2月11日,著名文化学者余秋雨就在《人民日报》发表了《淘汰腾出创新空间》的文章。文章称:“文化被淘汰并不是一件坏事。如果所有文化都不被淘汰,那它完全是止步不前,或者说,永远没有往前走的态势了。我们不断讲创新,创新要有空间,空间哪里来?淘汰以后,新的空间就创造出来了。”文中,余秋雨特意谈到了戏剧艺术,并表示中国现存的剧种太多了,必须做减法。不仅如此,他还反对戏曲的原生性,说:“有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素,创造出一种新的剧种,为当代人所喜欢?”

  为此,邹元江在《中国文化报》发表《继承永远是创新的前提——与余秋雨先生商榷》一文回应。“保护传统文化,不能太功利性,不能为了短视的经济目的与政绩工程,否则会好心办坏事。”他说,长期以来,老百姓因为没文化,只能通过说书与戏曲了解和接受文化,从而将以儒家思想为代表的大传统与民间小传统结合起来,使得传统文化得以延续。因此,无论社会如何发展,都不能人为改变戏曲原有的形态。唯有如此,传统戏曲才不仅能发挥其艺术的观赏性,更能传递相应的文化内涵。“对待文化,应该有像老太太一样‘敝帚自珍’的心态,唯有如此,才不至于失去该有的意蕴。”邹元江呼吁道。

  讲座结束后,邹元江回答了观众的提问。甚至,有老人想要再次聆听此前所播放的戏曲片段,他也一一满足了。“这是传播文化,我愿意得很!”他高兴地说。

责任编辑: 郭邱磊
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