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台湾的儒学发展
时 间:8月10日(周一)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 卢胡彬
台湾师范大学历史学研究所博士
中国画画什么
时 间:8月9日(周日)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 姜澄清
中央文史馆书画理论委员会委员
作为历史的儒家和作为精神的儒学
时 间:8月2日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 何善蒙
浙江大学哲学系教授、博导
拒绝遗忘:中国远征军的文学书写
时 间:8月1日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 范稳
云南省作协知名作家
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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许嘉璐:拜祭先祖是一种文化传承的方式
2015-08-04 10:57  来源: 民间儒学心灯

  在黄帝故里河南新郑,拜祖大典已经连续举办了九届,香港《文汇报》援引中华炎黄文化研究会会长许嘉璐表示,黄帝作为中华民族有史可考最古老的始祖,应成为中华民族的标记性符号,祭拜黄帝应该上升为国祭,“这种拜不是自我救赎,而是为了民德归厚、弘扬美德,进而将黄帝这一对象符号化、标记化。”


2015新郑祭祖大典

  建议拜黄帝、孔子、英烈

  在许嘉璐看来,要使一个民族持之以恒,永远有一种强大的凝聚力,“靠经济不行,一旦经济衰退人心就散了,最重要的还是靠文化。”

  许嘉璐告诉记者,在中国历史上能够担此重任的只有黄帝和孔子两人。“黄帝是中华民族有史可考最古老的始祖,而孔子则从思想体系上影响我们至今。”许嘉璐建议将来拜祭孔子和拜祭黄帝都成为国祭,以在国家层面实现三项祭拜,“拜黄帝、拜孔子、拜英烈。”

  许嘉璐续指,三项祭拜有明确分工,祭黄帝是对历史的尊重,对古人的敬畏;祭孔子继承并总结影响至今的夏商周思想;祭先烈,则明确表达今日之胜利果实是先人之贡献,明确表达中国发展之路就是传承与发展之路。

  强调尊祖有别于拜神

  同时,许嘉璐以宗教盛行或者设有国教的国家为例,指出实行国家公祭亦符合国际惯例,表明中华民族亦有举国崇尚之精神。他还强调,中华民族尊祖不同于拜神,“拜祭黄帝是为了民族为了国家,拜共同信仰的对象,进而将黄帝符号化、标记化,实现民德归厚。”

  “如果祭拜黄帝上升为国祭,黄帝必然为全球华人所认同”。许嘉璐指,“炎黄”这个词已经是中华民族另外一个称呼,此称呼已超越了政治、政党、信仰和意识形态,“如果哪位中华民族的子孙说我不是炎黄子孙,大家会说他‘数典忘祖’,而数典忘祖在中华民族文化中是一个罪恶极大的丑名。”

  拜祭先祖旨在传承发展

  “重继承是中华民族文化区别于世界上其他民族很重要的一点。”许嘉璐说。拜祭先祖作为一种文化传承方式,并非始于当今或者近代,如果翻开典籍,从文字记载的甲骨文时代就已有之,一直到清末,辛亥革命之后,仍然对其中有些进行了保留。

  许嘉璐指,中华民族拜祭祖先,更多是对其业绩的崇仰,推而广之,今天无论是祭伏羲、祭黄帝、祭孔子,本身就包括继承与发展,是先祖的精神激励着我们不断前行。

  祭祖根基未改变

  纵观古今,拜祭的形式随着时间的推移分别具备了各自时代的特点,但是“万变不离其宗”,无论怎么变化,拜祭先祖的根基未发生任何改变。“究其原因,是由于中国人的文化成型在农耕时代,而农耕生产、农耕家庭和家族的繁衍,很重要的一点是靠继承,所继承的包括财产、技能、知识,还有血脉。”这是许嘉璐经过研究和思考得出的结论。

  许嘉璐续指,黄帝是人而不是神,有具体遗迹可以考证,是中华民族历史传说跟其他民族的创世学说根本不同的地方,亦是今天世人拜祭的依据。中华民族拜祭祖先,更多是对其业绩的崇仰,推而广之,今天无论是祭伏羲、祭黄帝、祭孔子,本身就包括继承与发展,是先祖的精神激励着我们不断前行,“实际上这始于人类最早成为人,并开始意识到自己和树木、禽兽、山河的区别时。”

  “这些疑问就是‘自己是从哪里来的?自己将要归于何处?’”许嘉璐补充道,作为归于何处就是涉及到死亡的问题,产生这样的疑问是人的自觉。今日中华民族一代代不忘祖先,举行拜祭,实际上是反映了人类对于社会发展、进步的思考,而对于先祖先烈对社会作的贡献和对我们今天的认识,是富于理性的。

责任编辑: 田钰琳
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