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《大学》与人格修养
时 间:8月23日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 欧阳祯人
武汉大学中国传统文化研究中心教授
孔子儒家思想的六大主要功能
时 间:8月22日(周六)10:00——12:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 汤恩佳
香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读
时 间:8月16日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 孙敏强
浙江大学中文系教授、博导
著名吟诵专家
时 间:8月15日(周六)14:00——16:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 徐健顺
中央文史馆书画理论委员会委员
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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荀子《劝学》培养出汉朝最牛理工男
2015-08-04 16:14 来源:广州日报

荀子

  在战国诸子中,荀子一派很注重后天学习,也注重知识的运用和社会效应,因此他教出来的学生很抢手,能得到重用,对社会的影响很大,甚至影响上千年的行政司法格局,例如韩非子和李斯。更有说服力的是,他的学生中还出现了科学家,那就是汉朝的名臣张苍,校正《九章算术》,制定历法。此公活了一百多岁,似乎是上苍特意留给西汉王朝的战国贤才。

  知道这些例子后,从知识运用的角度再来读荀子的《劝学》,我们对他的认识会更接地气,也会更进一步。

  荀子重视知识的平台作用,其实知识本身就是一个平台,学习就是登高,学得越深厚越扎实,其平台就越高,视野也更高远,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”。不同的知识架构搭建了高低不同的平台。

  例如汉初三杰之一的萧何,是沛县的狱吏,在刘邦入咸阳时,别人去抢金银财宝,他却去收集关于户籍、地形、法令等图书资料,接收秦帝国的行政管理遗产,以备治理天下之用。萧何作为司法官吏,他所立足的知识平台高于樊哙、周勃乃至刘邦,因此他的视野能高一层。然而,萧何的知识平台高则高矣,还是有局限,后世有人责备他,未能搜集当时的儒家典籍和诸子百家书籍,将其也保护起来,因为各地方的诸子百家书籍虽然毁于秦火,但秦朝国家图书馆里还是有保存的。一触及到文化,萧何知识平台的局限性就显示出来了,致使中国史上最后一次抢救原生态诸子百家典籍的机会丧失了。

  所以,荀子的“登高博见”是用心良苦的,在历史上的关键阶段,需要那么一群知识平台高,能登高博见的人才,来提升人类社会的平台。

  《劝学》还有一个很重要的观点,即知识的物化,工具化。“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河”,一般的理解如下:知识是我们取得进步的工具。这种理解固然对,但也比较泛,如果更具体一点,我们会感受到荀子思想中对于实用科技手段的重视。

  荀子认为天道和人事没什么关系,人要靠自己努力,绝对不能幻想老天爷来照顾你。因此,人要将知识物化成改造自然的工具。“舆马”就是车辆制造知识的物化和工具化,“舟楫”是船舶制造知识的物化和工具化,到当今,跑车、高铁、航天飞机、航母等都是高科技知识的物化和工具化。荀子这句话的含义,一则理解为借助知识实现本身思想境界的提升;二则可理解为借助知识实现工具的提升,从而克服人类本身行动能力的局限,延伸我们的“利足”和游泳功能。

  《劝学》的思想之一就是“善假于物”,而“善假于物”是人类进步的一个标志,几千年以来,人类大脑和身躯等方面的进化,并没有大的进展,但在“假于物”的方面,实现飞速发展,从活字印刷到蒸汽机,再到航天飞机、互联网等,都是人类自身行动能力和计算能力的无限延伸,知识层次越高,“假于物”的层次也越高,荀子早就认识到这一点,因此尽管他本人不是科学家,但是他能培养出张苍这样优秀的理工男。

责任编辑:田钰琳
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