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台湾的儒学发展
时 间:8月10日(周一)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 卢胡彬
台湾师范大学历史学研究所博士
中国画画什么
时 间:8月9日(周日)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 姜澄清
中央文史馆书画理论委员会委员
作为历史的儒家和作为精神的儒学
时 间:8月2日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 何善蒙
浙江大学哲学系教授、博导
拒绝遗忘:中国远征军的文学书写
时 间:8月1日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 范稳
云南省作协知名作家
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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东晋为何到处都是贪官?
2015-08-05 13:04  来源: 扬子晚报

  陶侃去世5年后,王导也永远地闭上了双眼,终年64岁。此时离东晋开国已过去21年,离他的老朋友司马睿去世也16年了。王导经历了元帝、明帝和成帝三朝,如果把东晋比作一篇文章,那么他的去世就代表着第一段落的结束。

  他是东晋王朝最重要的奠基人,挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾自不必说,但他留给了后人一个大大的疑问:为什么不抓贪官?

  容忍贪污深层的原因

  王导一生的执政理念是:“宁使网漏吞舟”。

  江东初定时,王导经常派“纪委小组”下去明察暗访,查查“父母官”们有没有贪污受贿、腐化堕落。一次,这些工作人员回来后拿着纪录详细汇报,只有顾和不说话。

  王导感到奇怪,问:你调查得怎么样啊?

  顾和说:你是国家首辅,怎么能根据这些传闻,来判断地方官的好坏呢?即使鱼大得能够吞舟,也应该让它漏出网去。

  王导大为惊叹,连连称赞说得好,其他的人都自悔失言。

  顾和的意思是:执政宁可粗疏一点,也不要捕风捉影。这个宗旨此后就成了王导掌管这个国家的“指挥棒”,渐渐演变成:当官的不管怎么贪赃枉法,都不会追究他们。

  这不是一个政权“作死”的节奏吗?王导难道脑子进水了?

  其实背后有深层的含义,概括就是:皇室允许官吏腐败,官吏转而支持皇权,双方做一个交换。

  王导坚定地执行这一“国策”,有个重要原因是:传统力量的巨大惯性。

  魏晋时的“九品中正制”

  我们现在想做公务员,都要考试。这种方法从隋唐时开始,就是科举制度,但是在此之前,怎么样才能进入官僚系统呢?

  做一个简单介绍。

  夏、商、西周:多是世袭制。基本靠“拼爹”,龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞。

  战国、秦:凭口才、论军功。要靠真才实学,是靠辛勤的汗水换来的。一批“穷二代”脱颖而出,摇身一变成“凤凰男”。

  两汉:察举制度。地方长官到辖区内打听、采风、到处晃悠,发现人才后,自己面试,然后推荐给上级或者中央。经过试用期,表现优异的,就可以转正了。

  魏、晋:九品中正制。就是在某个地区,中央派一个人专门负责考评,把人才分为九品,即九个等级。根据不同的等级做不同的官。

  这个“嘴大”的人就叫“中正”。因为没有统一的标准,全凭他的个人喜好。所以他的素质修养,决定了无数人的前程。

  如果说一开始还在公正的轨道上行驶,后来则信马由缰,越来越不靠谱。因为被评为“优等生”的人全部来自士族,为什么呢?

  1、“中正官”一般来自士族,近朱者赤,他们赏识的人自然是同类人;2、跟他打招呼的、“走后门”的全是这个圈子里的人。

  因此当时的“潜规则”是:“上品无寒门,下品无士族”。

  左思有一首著名的《咏史诗》:郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。

  意思是:茂盛的松树长在山涧底,矮小的树苗长在山头上。小苗只有很短的茎,却能遮盖百尺的松树。贵族子弟能登上高位,有才能的人却埋没在底层。形势就是这样啊,不是一朝一夕造成的。

  穷人们在圈子外仰天悲歌,泪下如雨。再回头看出身寒门的陶侃,更会敬佩他超人的力量,理解他晚年的无奈退让。

  这个制度谁发明的?曹魏时的吏部尚书陈群,类似于组织部部长。曹操主张“唯才是举”,有才如怀孕,怎么遮都遮不住,很快能崭露头角,回到了春秋、战国时的用人标准。但和当时风气格格不入,迎来的是门阀士族一张张冷冰冰的脸。所以曹操终身不敢称帝。

  曹丕能顺应潮流,与时俱进,听从了陈群的建议。士族们举双手双脚赞成,笑容绽放出一朵朵鲜花。不久,曹丕在万花丛中顺利改朝换代。

  从此以后,皇室和士族“狼狈为奸”。

  晚年遭到众多非议

  当时南方极不稳定,王导希望士族和皇室能同舟共济,当然也是为了维护王家的利益,所以对士族睁一只眼闭一只眼。这也符合他个人的性格,谦和宽厚,大事化小、小事化了。

  到了晚年,王导走向了极端,变得“又聋又哑又瞎”,完全不理政务,只是签字画押。

  表面的稳定,换来是普通老百姓的苦不堪言。

  当时江南的万顷湖水,全部被世家豪族霸占。政府从来不管,但如果一个老百姓下网捕鱼,就要被没收鱼器和罚绢十匹。

  有个大臣叫孔愉,他是王导这一阵营的,最后都看不下去了。给朝廷上书说:百姓困苦,奸吏为非作歹,豪强肆无忌惮。

  王导看到后,很不高兴,说:你说的奸吏、豪强到底是谁,你给我说清楚。

  在别人的阻止之下,两个人才停止了争吵。

  庾亮的弟弟庾翼说:京城大米一万斛被强盗抢走了,朝廷不去追究。却说仓库的监守不负责任,把他们抓起来。

  王导郗鉴都去世了

  面对如潮水般的批评,王导说了一句:人们说我糊涂,但后人会怀念我这种糊涂的。(人言我愦愦,后人当思此愦愦)

  338年,他的夫人曹氏去世。339年7月,王导去世。成帝非常悲伤,朝廷举哀三日。葬礼规格如同汉代的霍光,东晋中兴名臣没有可以同他相比的。

  一个月后,另一名臣郗鉴病情加重,也去世了,活了71岁。

  这两个人去世,东晋的第一时期就结束了。回顾这一阶段:北方是西晋大乱后,军阀混战,“后赵”石勒统一了中原地区,石虎时代开始了。南方是经过两次叛乱,王氏家族的辉煌随流水而去。

  王导和郗鉴临死前,各自指定了自己的接班人。

责任编辑: 田钰琳
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