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研修交流
经典活动
其他
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体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读
时 间:8月16日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 孙敏强
浙江大学中文系教授、博导
著名吟诵专家
时 间:8月15日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 徐健顺
中央文史馆书画理论委员会委员
儒家与道家的修身养性
时 间:8月15日(周六)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 涂光社
辽宁大学教授,博士生导师
台湾的儒学发展
时 间:8月10日(周一)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 卢胡彬
台湾师范大学历史学研究所博士
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂孔子展览馆

《孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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《大学》:大人之学 圣门阶梯
2015-08-12 13:49  来源: 成都日报

  自从南宋朱熹在五经之前列出四书后,国人学习传统学问的门径发生了很大变化,四书成为进入五经的门径,《大学》是四书首篇,是门径中的门径,有“圣门阶梯独赖此篇”之称,可见其在儒家经典中的地位。

  古时,小孩8岁毁齿(换牙)始入小学,到14岁入大学,学穷理尽性、修己治人之道。所谓大学就是大人之学。大在中国文化中是一个具有神圣意义的字。《论语》中有“唯天为大,唯尧则之”之说,大用来表述儒家最高位格存在的“天”。《老子》第25章用大表述道。古时凡是有“大”的称谓都具有天道性质。因此大学也可以理解为“天道之学”。《老子》中还说,域中有四大,道大、天大、地大、人亦大。人契入了天道之学,也就成为“大人”,反之则是小人。

  《大学》分两部分,精要是开头的200多字,以最简洁的语言概括了儒家内圣外王的完整次序,后面的部分都是对这200多字的注解。

  “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

  大学第一句一路向上,拉开了儒家格局,开启了儒家立人的高远之路。

  大学之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起来,恢复它的天然本性。这个德行天然明亮,为何还要去明亮它呢?因为贪婪、自私、嫉妒这些不好的东西经常会遮蔽它,尤其是成年人,需要下一番苦功才能再次明亮它,恢复它的本来面目。当我们一旦恢复了德性的光辉,这种光辉不仅能照亮自己,而且可以照亮别人。

  “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

  这一段是静养功夫。中国文化儒释道三家都有静功。喧闹和浮躁最容易让人生活于浮表,现代社会生活的碎片化、快餐化和外界与自身的喧闹有直接关系。人只有在深沉的静之中,才能有非凡的洞察,所谓静则藏神,传统国学都有这一路。

  “物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”

  知本知末,知道前后顺序,就离道越来越近了。这还是在讲次第。中国文化特别强调区分本末,任何事物都有本有末,用现在的话就是分清主次。本末得体近道,本末颠倒会离道越来越远。古时一直强调德本财末,“有德后有人,有人后有土,有土后有财”。现在往往是“财本德末”,颠倒了,很多问题由此而生。

  “欲修其身者,先正其心。”

  修身要从正心开始,心正则身正。心总是变动不已,忙的时候觉察不到,闲的时候不是散乱就是昏沉,很难把握。正心需要有进一步的方法,“欲正其心,先诚其意”,如果能关注到自己的每个起心动念,在心刚刚发动时注意到它,让这个意念真诚,不让它被恶念杂染,做到每一念都是正念、善念,心就自然正了,心正言行也就符合正道,身也就修了。我们平时为人做事,往往看不到自己的心,正不正根本没意识,由此言行才屡有不当之处。

  “欲诚其意,先致其知”,做到诚意同样很难,但有一个最直接的办法,就是回到自己的良知。良知是人天然所有的恻隐之心、羞恶之心、是非之心,是人的本心,由本心直接发出的意,都是真诚的。

  举个例子,一个小孩落水了,一个老人跌倒了,我们的本心、良知的第一反应都是施救,看到一个动物受伤了,本心和良知的第一反应是难过同情。为什么很多时候人们不施救、无同情呢?因为良知被遮蔽了。良知是心的第一念,第一反应,但很快人们会产生第二念,我救了他被诬陷怎么办,第二念遮蔽了第一念,于是良知退位,私利考虑占了上风。现实中,我们的意就是这样被各种利害好恶左右着,变得不纯不诚。

  所以,要做到诚意,需要回归良知,回归自己的第一念。遵循内心第一念的人才是真诚的人。

责任编辑: 田钰琳
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