2023年12月30日上午，最新一期的贵阳孔学堂传统文化公益讲座邀请到了东北师范大学历史文化学院教授罗冬阳老师，他带来了题为《阳明学与儒学的现代转向》的精彩演讲。贵州大学历史与民族文化学院副教授、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化中心兼任研究员罗启龙担任学术主持。

罗老师从“什么是现代”、“什么是阳明学”、“阳明学的公共价值”、“阳明学的个人价值”四个方面对该主题进行了阐述。

首先罗老师通过对公元14-16世纪的意大利文艺复兴、15-17世纪地理大发现、以及欧洲宗教改革、神圣罗马帝国解体，欧洲民族国家成立以及英国资产阶级革命、金融革命、工业革命等多方面的阐述，从技术、经济、制度、观念以及生活方式多重维度解释了作为人类历史发展阶段的现代。罗老师又梳理了我国唐宋古文运动与新儒家的诞生、科举制取代门阀、水运仪象台等技术发明的涌现，公元910-1279年期间经济重心的南移，13至14世纪棉纺织业革命、交子的发明与白银时代、明清时期的西学等多重角度阐释我国古代在人类历史发展现代化过程中所起到的作用。

与此同时，罗老师又对阳明学的阳明学的发展渊源进行了叙述，对陆王心学、程朱理学等均做了简要的介绍，并对泰州左派的王艮、李贽以及蕺山学派代表人物黄宗羲亦有介绍，清晰的呈现了阳明学的发展脉络。

在之后的环节，罗老师从“深化了世俗性，突出了圣凡平等。”与“强化了人的主体性，突破教条束缚‘不以孔子的是非为是非’”两点陈述了阳明学的现代转向的内涵，又进一步指出阳明学将“存天理灭人欲”发展为肯定人欲。其中，“心即理”、“心外无物”、“心外无理”、“穿衣吃饭即是人伦物理”、童心说以及人得其私、人各得其利成为天下公法的价值基础。且指出“知行合一”、“公其是非于学校”类似于后世的言论自由与舆论监督、议会监督。

之后，罗老师针对《传习录》中的文献加以解读，为我们详细解释了“知行合一”如何跟言论自由发生关系。并从“信息茧房与突破之道：做好自我，尊重他人”、“龙场顿悟 阳明事功 ”、“道义行久远 权术苟前”等方面阐释了阳明学中的“个人良知良能的能动性与有限性的统一”、 “坚信坚守自我 天生我才必有用”、“仍然相信并追求公平与正义”等核心观点。 

文/罗启龙 图/娄庆