温教授从西南国家传统出发，以《史记·西南夷传》为引，开启了对贵州历史的深入探讨。他指出，贵州作为中国西南地区的重要组成部分，其历史源远流长，通过对比领地国家和编户国家两种统治方式，阐述了贵州西北部的君长国通过领地划分、宗亲控制等方式维系着自身的统治。例如，水西的十三则溪便是由君长及其十二大宗亲分别掌控，这种独特的政治结构在当时的社会背景下具有重要意义。

讲座中，温教授详细阐述了贵州地区在不同历史时期的国家整合模式，重点讲述了明代贵州的改土归流，即“一国两制：领地国家纳入编户国家”。他提到，明代的改土归流对贵州地区的发展产生了深远影响。领地国家通过两种方式融入到编户国家，即纳入中央王朝的统治，其中一种方式是领地国家消亡，继而通过编户，并设置郡县或卫所；另外一种方式则是领地国家延续，转为土司控制并接受中央王朝的统治。

在探讨贵州地区的历史变迁时，温教授特别提到了“奢安之乱”“吴三桂平水西”等重要事件。他指出，这些历史事件反映了当时贵州地区的社会发展进程，体现了贵州西北部是如何“走向一制”的，即西南地区整合进大一统王朝国家的模式：异域—羁縻—新疆—旧疆。

讲座中，温教授还关注了贵州地区在近现代的历史进程。民国时期国民政府对西南地区人群多样性的关注不足，一些地方精英主动对当局提出进一步政治诉求，如曲木藏尧、阿弼鲁德、高玉柱、龙云、杨砥中、岭光电、李仕安等。温教授将七位“夷族”精英的人生故事娓娓道来，这些不同层面的精英的人生历程前后相继，纵横结合，勾勒出“夷族运动”的过程。

温教授进一步指出，贵州地区的历史发展并非孤立存在，而是与中国国家整合的大背景密切相关。他强调，贵州地区在不同历史时期所展现出的多元文化与社会结构，是中国国家整合过程中不可或缺的一部分。通过对贵州历史的深入研究，我们可以更好地理解中国国家整合的复杂性和多样性。

在讲座的最后，温教授解释了中国西南地区在民国时期的政治诉求“为何是‘夷族’”这一问题。他以“娄素君长国”为例，细致地解释了西南国家传统的族群性，阐释了贵州地区的社会结构和文化认同。

本次讲座不仅为听众带来了丰富的历史知识，也引发了大家对贵州历史的深入思考，讲座结束后，观众朋友迫不及待与温教授进行了深度交流。温春来教授以其深厚的学术功底和独特的视角，为我们呈现了一个立体而多元的贵州历史画卷。通过这次讲座，我们更加深刻地认识到，贵州地区的历史是中国国家整合进程中的重要篇章，其多元文化与社会结构的发展历程值得我们进一步研究与探讨。

王君/文