桑兵教授指出，“国学”原本并非一个稳定、清晰的学术范畴，传统意义上的“国学”多指国家层级的教育机构，近代始因中西文化激烈碰撞而作为对抗西学的文化概念逐渐显形。历史上的“国学”常常因语境差异而各自表述，形态各殊，实难统一归纳。必须分清历史上实际存在的“国学”和作为中国文化笼统泛称的“国学”，正视历史上的真实存在，避免内涵和外延的模糊。在学术史层面，桑兵教授进一步指出，研究“国学”的学者不应仅止于讨论“应不应该研究”，更应直面“如何研究”。当前研究受限于分科体制的束缚，往往以现代学科范式对待近代尚未分科的国学知识体系，导致认识错位、结构割裂。

接下来，桑兵教授强调应超越当下西学视域中的“学科”逻辑，回归“国学”在其具体历史脉络中的生成与变异。在此过程中，要注意区分“自称”“他指”与“后认”三种语境中的“国学”概念，避免以现代观点误读历史。他指出，国学之所以在近代成为问题，恰在于中学在西式分科体制中被压缩、拆解，失去了原本的整体性。而将国学视为一门独立学科，不仅是西学中心主义的投射，而且会削弱中国固有学术文化的综合性与独特性。

最后，桑兵教授介绍了《近代国学文献汇编》与《近代中国国学编年史》的编纂旨趣与目标。他指出，两套文献分别从横向文献积累与纵向编年呈现入手，意在系统性地揭示近代“国学”的多样态存在与历史演化，从而为构建真正具备广度与深度的“国学研究”平台提供坚实基础。他强调，国学的真正理解路径，并非抽象定义的编织，而是回到历史本身，循其发生过程，才有可能真正认识“历史上的国学”，进而谈论今日何谓“国学”。

文/余露