[ 内容簡介 ]

陽明學是當代的顯學，本書將新見陽明學珍稀文獻十一種彙爲一編，影印出版。編以《王文成公年譜》五卷最爲重要，該書的發現，使得隆慶六年以前《陽明先生年譜》的源流問題得到徹底澄清。本書還收録了王陽明之孫王承勳《瑞雲樓稿》存世殘卷，極為珍貴。陽明後學人物眾多，本編特别收録了錢薇、萬虞愷的文集，希望引起讀者對二人的注意。本編中收録的其他文獻，大多具有版本上的重要性，如明刻本《重鐫心齋王先生全集》《南雋文集》《虔台志》等，刊刻皆極精。

陽明學是當代的顯學，近十餘年來，學界對陽明學歷史文獻的發掘整理以及相關的研究工作都取得了長足的進步，有很多重要的學術成果。歷史研究的深入常依賴於史料的發掘，當代由於網絡的便利，極大改善了過去文獻利用不便的情況，讓我們得以不斷地推進基礎文獻的整理工作，這也是我們這一代人不可回避的歷史任務。編者等人長期從事陽明學文獻整理與研究，今將近期所得珍稀文獻數種彙爲一編。其中有幾種特别重要的文獻，略作説明如後。

本編共收録文獻十一種，其中以明刻《王文成公年譜》五卷最爲重要。該書藏於臺灣圖書館，書中版式、字迹與通行應天府本《全書》中附録的陽明年譜極爲相似，館藏著録爲《全書》本。爲了説明該書的重要性，我們需要稍稍回顧陽明年譜的版本源流。在衆多《陽明先生年譜》的版本中，以《全書》附録的版本最爲流行，而《全書》本并不是陽明年譜最早的版本。《全書》之前，有嘉靖四十二年（一五六三）的天真書院本、贛州本。從文字上來看，《全書》本是天真本、贛州本的删訂增補本。從嘉靖四十二年到隆慶六年，這七八年中，有没有其他版本的年譜一直是懸而未决的問題。我們現在認爲臺圖藏《王文成公年譜》就是天真本、贛州本到《全書》本的中間環節版本，其重要性不亞於日本藏的天真書院孤本。臺圖藏本前三卷爲陽明年譜，紀事從陽明始生至卒葬，文字内容據贛州本、天真本綜合删訂而成；卷四增補講學以及書院活動事；卷五爲年譜序以及《論年譜書》，該譜卷首有錢德洪《增訂陽明先生年譜序》，説明增補以及删訂江西、浙江二本的緣故。本書的發現，使得隆慶六年以前《陽明先生年譜》的源流問題得到徹底澄清。

對陽明後人的研究，原本應該成爲陽明學研究的重點之一，但是因爲缺乏文獻，所以相關研究很難展開。本編收録的王承勳《瑞雲樓稿》雖爲殘卷，亦可稍稍彌補文獻不足的遺憾。王承勳爲王正億之子，王陽明之孫，萬曆五年（一五七七）襲爵，先後提督操江、漕運等衙門。《瑞雲樓稿》存卷七、卷八、卷九，所存皆詩歌。原書頁九行，行十六字。

陽明後學人物衆多，本編特别收録了錢薇、萬虞愷的文集，希望引起讀者對二人的注意。錢薇，字懋垣，號海石，浙江嘉興府海鹽人。嘉靖十一年（一五三二）進士，官至禮科給事中，因多次直言進諫而積怨於帝，最終被削職爲民。錢薇與兄弟錢芹、錢萱皆從學於湛若水，姓字併見於湛若水《同門録》。錢薇與錢緒山爲同年，曾爲緒山之父錢心漁的詩集《雲夜吟》作序。削職後居家講學，與龍溪、緒山數相過從。嘉靖二十七年（一五三八），錢薇作《送王龍溪序》，舉所聞於龍溪之陽明遺教，其説不見於《王文成公全書》。又萬虞愷，字懋卿，號楓潭，江西南昌人。早年從學於歐陽德。陽明征兩廣，經過南昌，萬虞愷曾隨侍講學。其後官貴州，又與蜀人謝東山講學於龍場。值得一提的是，錢、萬二人皆不見於黄宗羲的《明儒學案》。黄宗羲《理學録》將錢薇繫於“甘泉學派”，但是《學案》却没有錢薇學案，具體原因不易考索。無論如何，影印其文集，都將促進有關的研究。

本編中收録的其他文獻，大多具有版本上的重要性。如明刻本《重鐫心齋王先生全集》，原本保存極佳，字迹清晰，首尾完足。上海古籍出版社的通行整理本《王艮全集》因爲底本問題導致的闕字，大多可據此本補足。又汪必東《南雋文集》，通行《陽明學文獻大系》所收爲日本江户時期鈔本，本編所收爲明刻本。又《虔臺志》二種，先前雖有整理本，但流通不廣，而此二本刊刻皆極精。

本編的編輯工作，得到很多單位和個人的鼓勵與支持。千頭萬緒，著録、排版等項又經多手，書中或有不妥之處。讀者不至苛求，或不吝賜正，是所幸也。

編者識

二〇二四年十二月二十三日