8月4日，孔学堂邀请山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院特聘教授、国际儒学联合会副理事长林安梧老师讲学，主题为《21世纪中国文化的位置与角色——从贵阳孔学堂启论》。敬请关注、参与和传播。

二十一世纪全球文明冲突加剧、现代性割裂深化、价值虚无蔓延，人类文明正经历从“现代”到“后现代”的深刻转向。显然地，我们已经活在方兴未艾的AI浪潮底下。在此背景下，重新勘定中国文化的文明位置与当代使命，是回应时代困境的核心命题。讲座以贵阳孔学堂为当代儒学复兴与文明对话的实践载体，以“存有三态论”为核心方法论视域，从中国文明“以存在为本位”的哲学基底出发，对比西方文明“以话语为中心”的思维传统。论点以“存有连续观”突破西方“存有断裂观”所造成的主客二分与文明对立，建构从“文明冲突”到“文明互鉴”的对话路径。在此基础上，以“孝悌慈”作为中国文化生生不息、恒存永续的内在奥秘；以“天地亲君师”四大共同体作为中国文化安顿个体、连结自然、社会与文化的完整结构；进而提出“有人伦的人权、有自觉的自由、有民本的民主”作为中国文化参与当代全球文明对话的核心主张。本次讲座最终溯源孔子仁学与阳明致良知心学，证成当代儒学不仅是理论思想，更是化解文明矛盾、实现人类共生、人心安顿的实践智慧。

论述方向：

1.时代问题：21世纪文明冲突、现代性主客割裂、价值虚无困境——从“现代性”到“后现代性”的文明转折

2.核心问题意识：中国文明何以历经数千年而不衰？何以在21世纪参与当代世界文明秩序的建构？

3.方法论奠基：以“存有三态论”为哲学方法——存有的根源、存有的开显、存有的执定

4.研究切入：以贵阳孔学堂为当代儒学公共化、文明对话的实践场域

5.研究架构：以存有三态论、存有连续观为方法，以孝悌慈、四大共同体为核心内涵，以“有人伦的人权、有自觉的自由、有民本的民主”为当代主张，最终回归孔子仁学与阳明心学

6.终极回归：文明互鉴，共生共长、共存共荣、大道之行也，天下为公。

主讲人

林安梧，台湾大学第一位哲学博士。先后担任：台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、美国傅布列特访问学人、台湾师范大学国文学系教授，慈济大学宗教与人文研究所所长，元亨书院院长、慈济大学人文社会学院院长、山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学人，东华大学荣誉讲座教授、山东大学易学及中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院特聘教授。尼山圣源书院副院长、国际儒学联合会副理事长。出版专著三十余部，发表专业学术论文二百余篇，关注儒释道文化的继承与发展。

主持人

汪洋，文学博士，贵州师范大学文学院副教授，中国古代文学理论学会理事。主持国家社科基金等项目六项，出版著作二部，发表学术论文三十余篇。主要关注宋明理学与文学、阳明心学、黔中王学等领域。

时 间

2026年8月4日（周二）9:30—12:10

地 点

孔学堂明伦堂明德厅

主 题

21世纪中国文化的位置与角色——

从贵阳孔学堂启论

主办方

贵阳孔学堂文化传播中心

报名通道：

1.微信报名：长按识别二维码报名（适用于高校学生听课修学分及市民网络报名）；

报名二维码

2.现场报名：贵阳孔学堂推广部传播科；

3.报名时间：2026年8月1日——2026年8月3日

温馨提示：

1.报名成功的听众如遇特殊情况不能按时参与，请及时在微信后台取消报名(格式为姓名+取消+讲座日期，如张三+取消+10月20日)。

2.讲座结束后，市民可将自己听完讲座的感悟和见解发送至孔学堂邮箱(3126902790@qq.com)，优秀的文章我们将在孔学堂微信公众号和官网进行刊登，另外还可以加入贵阳孔学堂传统文化公益讲座听众交流QQ群进行讨论，群号为：159532784。

（贵阳孔学堂学友群）

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贵阳孔学堂文化传播中心

2026年7月31日