本次活动由贵州省人民政府台湾事务办公室指导，中共贵阳市委宣传部、中共贵阳市委统战部、贵阳市人民政府台湾事务办公室、贵阳孔学堂文化传播中心共同主办，旨在充分发挥孔学堂国家级海峡两岸交流基地平台作用，依托儒学与阳明文化纽带深化黔台同胞心灵契合。活动将以学术会讲、书画展览、实地文脉寻访相结合的形式，搭建高水平两岸传统文化对话平台，助力多彩贵州“四大文化工程”与贵阳市“五个文化”建设落地见效。

8月5日上午，本次交流活动核心环节——文明书院会讲在贵阳孔学堂隆重举行。孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长致辞。

据介绍，贵阳孔学堂于2012年落成，2014年由国台办授牌为海峡两岸交流基地。至今，孔学堂已累计举办各类传统文化公益活动数千场，接待海内外访客数百万人次。作为海峡两岸交流基地，贵阳孔学堂先后举办了“文脉诗心”第七届两岸汉字艺术节、海峡两岸“哲学与中华传统文化的当代价值”学术研讨会、“文墨传情 爽心之约”孔学堂海峡两岸标准草书交流活动等一系列两岸文化交流活动，持续扩大文化交流、增进两岸情谊。

当天，“和合天下 民为心声”中国书画作品展正式揭幕。展览作为多彩贵州“四大文化工程”主题展，以儒家和合思想、民本理念为创作内核，汇聚两岸书画名家精品力作，以笔墨为载体诠释中华传统文化精神内涵，为两岸学者、台胞参访团提供沉浸式文化观赏体验。

随后进行的文明书院会讲，以“儒家心学的发展脉络及其影响”为主题，两岸学者立足儒学本源，梳理儒家心学从古至今的传承脉络，重点研讨阳明心学在当代社会的现实价值。

会讲特邀南京大学哲学学院李承贵教授担任学术主持，集结海峡两岸儒学学者展开高端学术对话。台湾政治大学名誉教授、国际儒学联合会荣誉顾问董金裕谈到孔子推行六艺文武兼备的教育，秉持文事必有武备的理念，夹谷之会凭借文武谋略保全鲁国。进而引出王阳明自幼研习骑射兵法，一生战功卓著，平定多地匪乱与宁王叛乱，文武兼备践行心学，以“此心光明，亦复何言”为人生写照。山东大学儒学高等研究院沈顺福教授，则回应儒学是否适配当下时代的疑问，从汉字造字溯源古人重本心，孟子性善论深化儒学内核。儒家核心之“道”即是行事规则，为群体社会构建秩序、礼法与道德准则，这套思想恒久适用，是当代社会不可或缺的精神治理智慧。同济大学人文学院刘强教授追溯孔孟心学的源头，从“心欲之辩”“心仁之辩”等典故讲解孔子“论心四句”，引入孟子的“存心”“养心”“求心”“放心”“同心”诸说。他认为，忠恕之道是孔子心学中重要的种子，启发了孟子的“心之四端”说，普通人也拥有同频共振的圣心，这是心学最大的力量。湖北大学哲学学院姚才刚教授就明代心学的多元形态进行了评价，他认为阳明心学不等于明代心学，心学定义广泛，儒家心学从孟子开始萌芽，到陆九渊正式创立，不同学派各有理解，不同心学家也各具特色，心学有助于现代人在内卷焦虑中安顿身心，解决人与自然、社会以及自我的和谐问题。贵州大学哲学学院院长龚晓康教授围绕“心之本体”与道德原点进行论述，从孟子、荀子、董仲舒、陆九渊、弗洛伊德、荣格、亚里士多德、康德等中西学者对于“心”的不同理解解析心的层次，从阳明四句教中解析本心和意识的哲学问题，他认为儒家心学的价值在于为每个人找到道德原点。最后，李承贵教授总结本次会讲成果，他结合数十年两岸儒学学术交流、访台经历，梳理台湾儒学四大流派发展变迁，肯定本次黔台学术研讨脉络清晰、交流深入，有效促进两岸文脉互通。

作为国家级海峡两岸交流基地，贵阳孔学堂长期深耕黔台文化交流，持续以孔子儒学、阳明心学为抓手，常态化开展两岸学者互访、青年研学、祭孔礼仪、国学研讨等交流活动。本次“同根同心向黔行”贵阳孔学堂2026年海峡两岸文化交流活动，将进一步强化黔台两地文化联结，以同源文化消解地域距离，以学术对话凝聚民族共识，不断丰富两岸融合发展的贵州实践，为深化海峡两岸各领域交流合作注入持久文化动力。

记者：汤利 舒锐 实习生 周轩石  图：贵阳孔学堂融媒体中心