讲座上，肖群忠教授从家庭及其德育功能的重要性、家教的核心、良好家风的形成、良好家风与修齐治平、重视家教家风培育优秀人才等五个方面展开，重点阐述了《朱熹家训》《朱子家训》《钱氏家训》等经典文本的内涵及其现代启示。

第一部分，家庭及其德育功能的重要性。肖群忠教授从重视家庭、家教、家风的时代背景引入，他指出，家是天下之本，家是我们的生活共同体，德育是家庭的重要功能，良好家风是立德树人的摇篮。朱熹家训以伦理道德的宣示和人际关系的处理为核心；诸葛亮的《诫子书》、王阳明之《示宪儿》以指导子孙修身为要。朱柏庐《治家格言》以治家为重点，体现了传统的家庭生活方式。而《钱氏家训》作为一本王家家训，既包括修身、齐家内容，也包括治世平天下的内容。

第二部分，家教的核心是道德——以《朱熹家训》为例。肖群忠教授对《朱熹家训》中的经典文本进行了阐述。比如，“君之所贵者，仁也。”“臣之所贵者，忠也。”他认为，君臣关系是我国传统五伦关系的重要内容，前期多强调父子之伦为先，该家训开笔便强调了君臣关系。又如，“父之所贵者，慈也。”“慈”，是父母的角色伦理，对子女应有的伦理态度，疼爱子女也是人的一种天性。教育子女也是慈爱的表现。再如，“兄之所贵者，友也。”兄弟也是传统五伦关系之一，当兄长，最珍贵的品德是“友”，要爱护弟弟妹妹们，事事做出表率。另外还有，“夫之所贵者，和也。”“妇之所贵者，柔也。”夫妇之道，以和为贵。夫妻之间的这种“和”与“柔”，其中也是一种互相尊重的表现。

第三部分，良好家风的形成——以《朱子家训》为例。肖群忠教授从《朱子家训》（《朱子治家格言》）的文本出发，围绕处世之道、人际之道、和家、报国、安分守命等内容、特质展开。列举了系列经典文本并做了系统阐释。如，“勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。”又如，“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课（国锐）早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。安分守命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。”等等。

第四部分，良好家风与修齐治平——以《钱氏家训》为例。肖群忠教授围绕《钱氏家训》强调建立家规的重要性：“欲造优美之家庭，须立良好之规则。”“内外六闾整洁，尊卑次序谨严。”传统家庭伦理强调尊卑次序，在夫妻关系上强调平等与有别相统一。比如，《钱氏家训》中谈到，“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。”强调大家族内部和睦友爱。“祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。”尊祖敬宗，祭之以时以诚仍然是中国人的传统习俗，耕读传家、教育子孙仍是中国人最重要的价值追求。《钱氏家训》社会篇提出了对待朋友、乡邻、弱势群体的伦理原则：“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。”对社会公益的伦理态度与伦理义务：“救灾周急，排难解纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。”等等。

第五部分，重视家教家风、培育优秀人才——现代性启示和结论。肖群忠教授阐述了三个方面。其一，家教中智育与德育关系。家庭具有重要的教育功能，人的成长不仅是生理成长，也包括精神与人格成长。其二，重视家风建设，培育优秀人才。家庭、家族的德育功能主要是通过家风的熏育陶冶与家规的指导约束来实现的。家风是一个家庭或家族在共同生活中，经过培育并代代相传沿袭下来的，体现家族成员精神风貌、道德品质、整体气质的家族文化风格、风气、风尚。其三，家风倡廉、助廉，促进家庭吉祥幸福。中国传统家训有倡导廉政的丰富思想，很多家庭长辈也是自觉训导从政成员要做清官不做贪官。讲究公私分明，反对配偶干政。

肖群忠教授表示，传统家训家教的基本功能是伦理教化功能，家训家教在家庭、宗族中有效倡行了敦亲睦邻、立身修德、谦恭处世等伦理道德准则，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、为国为民的名臣贤士。血缘亲情使家教更易被晚辈接受，针对性强，效果更好。它对于保障家庭晚辈成员的修身立世，家庭亲人之间关系的和睦，良好家风的形成，社会的稳定和谐都发挥了重要的作用。《大学》谈到，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”在传承弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们应该认真汲取传统家训、家教、家风的优良传统，立德树人。

讲座最后，主持人对讲座做了简要总结和点评。肖群忠教授就“家教家风与立德树人”这一主题与听众进行了深入的交流。讲座现场气氛活跃，听众参与度高，对于听众理解中国传统家风家教及其现代转化等问题具有积极的意义。

邓立/文