讲座伊始，李小龙老师用极为生动、形象的语言简要概述了王阳明出生余姚、立志学圣、进士及第、历官三部、上疏被贬、龙场悟道、庐陵新政、南赣剿匪、平宁王乱、封新建伯、平思田之乱、陨落南安等重要生平事件，呈现出王阳明完整的生命形象，为聚焦王阳明的居黔时光提供了重要铺垫。

随后，李小龙老师采用“以诗证史”的独特方式，以王阳明居黔前后的诗歌创作为线索，详细描绘并深入解读了王阳明“上疏被贬”“遥望龙场”“居夷时光”“龙冈讲学”“离黔赴任”等与贵州密切相关的历史故事。李小龙老师一方面带领听众从王阳明诗作中发现种种历史细节，如《卧病净慈写怀》中“卧病空山春复夏”、《移居胜果寺》中“六月深松无暑来”道出了王阳明赴谪前在杭州逗留之久以及潜在的对赴谪的抗拒；《醴陵道中风雨夜宿泗洲寺次韵》中“风雨偏从险道尝，深泥没马陷车箱”道出了赴谪的艰辛；《谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀》《西园》则描绘出王阳明居夷处困下的田园生活。另一方面则带领听众进入王阳明的心灵世界，领略其复杂的内心情感：面对困顿时的豁达与泰然、隐逸与入世的纠葛、成道的忧愁、对家乡的思念、对复归的期待等等。

在讲到王阳明龙场悟道时，李小龙老师将之视为多重因素相互作用的结果：一是立志学圣的坚韧；二是博学多闻的底蕴；三是仕途中断所带来的空间；四是深处逆境的反思；五是贵州地理人文的催化；六是向内求理的创新。

讲座的最后，李小龙老师详细分析了贵州的少数民族文化、独特的地理人文环境为阳明心学的诞生所带来的启发、催化与验证，阳明心学对贵州地域文化的塑形，以及阳明心学与贵州地域文化之间的互鉴。李小龙老师指出，王阳明到贵州，彻底改变贵州“文化荒漠”的格局。大量阳明文化遗迹，构成“阳明文化走廊”，形成独特的阳明文化圈，而王阳明在贵州亲授弟子，培养出蒋信、冀元亨等早期心学传人，形成“黔中王门”。王阳明在贵州龙场悟道，不仅标志着阳明心学的正式诞生，也成为贵州地域文化发展史上的分水岭。

本场讲座学术性与通俗性兼具、历史性与诗性互彰，娓娓道来，将听众不知不觉间带入王阳明“问道向黔”的历史影像之中，感受中国学术史上最为激动人心的心学时刻。李小龙老师长期深耕阳明文化传承弘扬、普及推广，致力于讲好阳明故事，其新近出版的《王阳明历史故事集》秉持“以诗证史”，兼顾系统性、史实性、通俗性，正是对多年讲好阳明故事的集中总结。

薛建立/文