10月24日上午，贵阳孔学堂传统文化讲座于明伦堂开讲，温州大学孙邦金教授作了题为《〈己亥杂诗〉中的情感与思想世界》的专题讲座，讲座依托龚自珍诗文原典，从多个维度深入剖析了这位“三百年来第一流”的启蒙先驱，带领现场听众重返 “日之将夕，悲风骤至”的晚清世态，体悟龚自珍荡气回肠的“箫剑人生”。

赋归去来：辞官南归与自传式长卷

长征，是中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折点，是二十世纪中国共产党人创造的壮丽史诗。长征迸发出一种绵延不绝的精神力量。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

箫剑人生：从“虫鱼学”到“尊情主义”

龚自珍出身钱塘仕宦名门，受外祖父段玉裁（戴震高足）的朴学熏陶，后转治今文经学。他师从刘逢禄研习《公羊》，决心“从君烧尽虫鱼学”，奠定了其经世致用的学术根基。孙教授着重剖析了龚自珍“怨去吹箫，狂来说剑”的精神内核：“剑”象征其“交尽美人名士”的豪侠济世与变革理想，“箫”则代表幽婉哀艳的个体幽情。这种“庄骚两灵鬼，盘踞肝肠深”的张力，构成了他独特的美学风格。在情感哲学上，他历经“锄情—宥情—尊情”的演变，肯定个体真实情感，其“心力论”（“不能胜寸心，安能胜苍穹”）更为近代国民精神改造提供了思想资源。

治平之虑：衰世批判与“自改革”呼唤

龚自珍敏锐地判定社会已处于“日之将夕”的衰世，指出“将萎之花，惨于槁木”，对贫富分化（“大不相齐即至丧天下”）、白银外流、士不知耻等积弊进行了深刻批判。面对危机，他提出强烈的改革主张：“与其赠来者以劲改革，孰若自改革”，并发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的千古强音。他主张破除思想禁锢，强调“才士与才民”的尊严，呼唤主体精神的觉醒。

落花无情：“化作春泥更护花”的启蒙先声

讲座最后，孙邦金解读了《己亥杂诗》中的经典意象。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，既是诗人仕途失意的自我慰藉，更象征了其不计得失、心系家国的宏愿。虽然龚自珍自嘲“但开风气不为师”，但正如梁启超所评，晚清思想之解放，自珍确与有功焉，其思想如同“受电然”般启迪了后世维新派与南社诸子。

遗憾的是，龚自珍虽对后世发展做出了很多非常有见地的预见，但因其戛然而止的生命，使其并未能参与到近代改革当中。