6月15日，孔学堂与岳麓书院共同主办的“溪山岳麓·大成心境”名家讲坛在孔学堂举行。在作主题为《售卖<通纪>：十六至十七世纪中国明代历史的传播》的讲座后，湖南大学岳麓书院历史系教授戴彼得接受了记者专访。

戴彼得是美国人，在中国明代政治、文化及出版史等领域成就斐然。那么，他眼中的阳明文化、屯堡文化有什么不一样的地方呢？戴彼得教授带来了独到见解。

明朝中晚期，阳明心学迅速席卷民间、朝堂，掀起了一场思想风暴，阳明心学的能量为何如此之大？戴彼得教授从历史学家的角度进行了剖析，他认为很重要的一个方面是要考虑王阳明面临的世界是什么样的，因为阳明心学是针对当时的一些问题。例如，政治不稳定是一方面，另一方面是当时的科举有形式主义的问题，同时还存在着科举内卷的现象。

接着，戴彼得教授说，当时的社会越来越多元化。例如，王阳明来到贵阳，面对一个跟他之前不同的社会环境，他要考虑怎么解决不同的问题。为此，他似乎强调必须找一个内在的标准来解决这些问题。当然，他的意思不是说每个人有自己的标准，而是说标准必须是在心里，不是在外面。所以，有的人就认为这个是跟个人主义相似。但是，王阳明不是主张个人主义的，而是说必须遵循自己的本心。

屯堡是一段关于明朝移民的历史记忆。戴彼得教授认为，对贵州来讲，屯堡文化的历史价值不容忽视。他提到，过去研究明史的学者多聚焦于中央政府或江南地区的研究。但是，边界文化其实和屯堡文化同样重要，应该从这个角度会去看这些离北京很远的地方，一个是研究边界受到中央政府什么样的影响，另外一个是研究他们产生的影响是什么？

对于如何进一步挖掘贵州屯堡文化、推动文旅融合发展，戴彼得教授建议，要强调中国文化的多元性。戴彼得教授说：“我觉得在海外最基本的问题是外国人不了解中国文化的多元性。举个例子，我在英国的时候，我带一个朋友到中国餐厅吃饭，那是一个川菜馆，他不相信是中国的，因为他在西方一般去中国餐厅吃的是广东菜，所以他没想到中国的食物这么多元。”

此外，在戴彼得教授看来，推动文旅融合发展，要探讨中国文化跟海外国家一些比较的可能性，比如像边界地区，我们应该做一些跟其他的国家的边界文化的比较。比方说，在贵州很重要的一个历史过程，就是汉人怎么跟原住民交流、怎么影响原住民，原住民怎么影响汉人，其实这方面研究也很重要。

在美国，已经有一些学者们在围绕美国历史做这种文化比较，这是旅游发展很重要的方面之一。比方说，有的美国人对美国的边界感兴趣，如果他们知道中国也有边界文化的交流，他们就会感兴趣。这种宣传就会演变成多元性的，这是非常重要的，戴彼得教授说。

历经千年，岳麓书院已成为中华优秀传统文化的代表之一，赓续着历史文脉。作为湖南大学岳麓书院历史系教授，戴彼得教授还承担了岳麓书院对外宣传工作。结合他的工作经历，他还为孔学堂如何传承弘扬中国传统文化、讲好中国故事，提出宝贵建议。

“来到岳麓书院以后，我发现岳麓书院似乎是矛盾的，因为它一方面传承中国传统文化，另一方面又是开放的，它欢迎一个外籍学者来教书。”戴彼得教授说，我原本觉得保守跟开放是对抗的，但其实不是，传承中国传统文化跟对外开放都是非常重要的。

戴彼得教授说，历史佳话“朱张会讲”是一种跨地区的学术交流。我平时在岳麓书院强调，“朱张会讲”，张栻是四川人，朱熹是福建人，这两个外地人，在岳麓书院开创了中国书院会讲的先河，名动天下。所以，在戴彼得教授看来，地方认同有时候是跟外地人有密切关系的。

在对外宣传中，戴彼得教授还强调，传承中国传统文化其实不是一个内向的态度，而是一种开放的对外交流的一个方面。作为具有贵州风格、中国意蕴的文化地标，孔学堂也要有这种策略，一个是传承中国传统文化，一个是对外开放。这非常重要。

贵阳日报融媒体记者 侯绍华/文 杨晓伟/拍摄 方吉云/剪辑